老师，请你走出神龛
发布：天の饺子
时间：2006-1-17
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前言：最近在网络上出了一个名为＂2005十大最受鄙视职业＂，前两名分别是医生与教授．笔者面对这个结果不禁心中涌起一个令人难堪的回忆，曾几何时，老师在另一个排行榜上排在第九位，只比最后一名的妓女高一位…….这回倒好，老师不排倒数第二了，而是煊赫的排在了第二位，不过那种羞辱感却不减当年．不！让我整理一下思绪……我的印象当中老师常常是从古至今大部分时候都受到人们尊敬甚至仰慕的嘛，安在老师头上的名号中不也是褒多于贬、赞胜过损的么？啥＂一日为师，终生为父＂、＂人类灵魂的工程师＂，再不济也是＂传道授业解惑者也＂嘛．而我所知道的老师受到贬斥和挞伐的时代则少之又少了，今天的人们，你们这是咋的了？老师哪里惹到你们了？
其实，网民们这么贬低被认为是教师当中精英的教授也并非空穴来风的，近几年来各层次的老师中也的确是有一些害群之马们做了一些让老师群体蒙羞的不光彩的事情．例如，中学教师猥亵甚至奸污学生、中学教师收受学生年节送礼的级别越来越高、高校教授与考研女生进行肮脏的性交易、无时不在的高校教师学术腐败（主要是剽窃论文与虚假科研成果）、还有军队高校教师竟然着军装去火车站旅馆泡小姐被偷拍等等，当然还有在今天教育体制不合理的社会环境下老师利用职务之便大搞招生腐败则更是自然而然的成了一顶带在教师头上的＂缺省＂帽子，更有甚者指摘老师收入之高不合理以致造成教师成为懒惰之徒……老师之恶，在人民大众的雪亮法眼下简直历历在目罄竹难书……老师的形象在人们心目中空前妖魔化了．然而，忆往昔，老师在普通人心目中的形象又是何等的高大而光辉啊．
在那遥远的中国古代，在儒家文化光辉的普照下，老师在广大民众心目中的地位之高可以说是除了天地君亲之外，最受敬者则非吾师莫属．只要是读书人家则没有不将孔子画像挂放在家中显耀位置的．孔子者，师之表也．在读破万卷书下笔若有神的漫漫学路之上，老师便是那指路的明灯，在学得文武艺货与帝王家的遥遥仕途之中，老师更是那提携的大手．早晨求学面见老师时，叩拜之礼则是入师门的第一道礼数．平时求学的弟子还要定期向师者敬献＂束脩＂，即古代的学费．最古老的束脩就是以绳索缚干肉而成束，故曰＂束脩＂，后来束脩有了更多更丰富的内容，大抵就是金帛之类的财物．逢年过节，则弟子上门拜望师者更是必尽的礼数了．古代那繁复弟子拜师时所行的拜师之礼则更是不可尽言了．一旦将子弟送入师门，则家长对师者才能与德行的信任就不容置疑了，在家长眼中师者便应该是＂学高为师，德高为范＂之人了．当时为师的可能发不了财，但脸上有光则还是可以保证的．久而久之，老师便成了人们观念中学识与德行的象征，人们将这个象征放入了社会观念中的神龛，老师被＂神化＂了，老师不是神，老师胜似神．千言万语结成四个字＂为人师表＂，这四字精炼的总结了老师应有的形象和德行，如果再洗练一点儿的话，则四字尚可熔为俩字儿：师德，其中包涵融汇了多少深意，则似乎更是只可意会而弗可言传了，一切尽在不言中…结果是，作为＂师神＂的人间化身的老师们可就做到名副其实了，老师必须受到人们尊重，教师也必须做到让人们尊重，否则＂盛名之下其实难副＂的帽子可就不好受了．老师坐在受人供奉的神龛里必须如神一般高高在上正襟危坐，而且不许走出神龛，否则就落得个连普通人都不如的名声了．正所谓骑虎不易，下虎更难！更让老师悲喜交加的是，这种师者神化的社会文化性征在＂万般皆下品唯有读书高＂的儒家封建社会风气与文化氛围的笼罩之下已然成为中国民族文化基因的一个要素了．那就意味着一代代的师者必须顶着这个大光环受到众人仰视而同时也必须戴着这个金箍随时准备遭受紧箍咒的折磨……痛并快乐着……
常言道：在什么样的山上唱什么样的歌儿．在封建王朝时期士农工商的社会行业排位制度之下，教师的地位则仅次于双亲，师恩重于山；而在文革的反知识的社会狂澜之下，教师的地位又一下子落到了第九位，＂臭老九＂是教师的代名词．回到今天，在当今的以财富论人的拜金浪潮的冲刷之下，教师清贫乐道这块原本光辉的行业招牌也渐渐失去了昔日的光泽，在人们眼中显得黯淡无光，而祸不单行，由不合理的教育制度引起的教育法规漏洞却让一些教师中的败类利用教育职务大搞教育腐败从而将本以受人奚落的教育招牌又受到人们的重视，但这种重视的内涵却较昔日发生了重大变化，有人重视教师，是因了教师手中的职务便利，妄图从教师那里得到点儿他们想要的东西，他们也估摸着教师想要的东西来投其所好；有人重视教师，是因了对中国教育的未来充满的那种忡忡忧心，他们对败类教师的腐败行为是恨入骨髓；还有人干脆就是因了对中国社会不公的关注，教育这个以前的清水衙门在如今特殊的社会环境下也成了他们观察和批评的镖靶．后文革时代的中国出现了大众化平民化的社会文化发展趋势，思想解放了的中国人将一个个往昔的＂神＂从他们原来享受着顶礼膜拜的神坛上请了下来，用显微镜深入探求着这些往昔之＂神＂的庐山真面目，这算是客气的．不客气的则干脆将有些＂神＂从他们以往受供奉的神龛中拽出大加鞭笞，必将其原来华贵的外衣抽它个粉碎露出下面隐藏着的平凡甚至平庸．教师便是这挨鞭子的后者了．在今天以经济建设为中心的社会氛围中，教师这尊＂道德之神＂挨的鞭子甚多，有兴趣者在本文中的第二段话中就可以先简要一览．如今社会对教师的期望值还是满高的，教师依旧是道德的标杆，一般人只可仰视而不可高攀，教师应该永远秉持师德这根高杆并使其始终直立不倒．但另一方面，教师这根道德标杆也同时成为了一根教师的耻辱柱，凡有违师德之教师皆应被钉到这根耻辱柱上接手世人的责难甚至唾弃．而更让教师觉得不公平的是，以收入水平不及多数精英阶层分子而将教师置于较低社会地位也还情有可原，毕竟形式比人强嘛，这个认了也就算了，但教师中有败类出现时则整个教师行业都会跟着受牵连，而老师犯了只要是正常人都有可能犯的错误则社会批判的鞭子举起的高度却大大高于对一般人的错误批判时举鞭的高度了．这是为什么？难道这不耐人寻味吗？
笔者要为老师说的一句话是：教师应该自己走出神龛而非被硬拽出来．首先，教师作为人，他们也是具有每个人所具有的自然性，但凡其他人群会犯的错误教师若处在他们所在的条件之下也不是不可能犯的，而教师会犯的错误其他人处在教师的位置上也并非都能独善其身．人非圣贤，孰能无过？食人间烟火，犯人间过错，这才是凡人嘛．当然，错误也是应当尽量避免，犯了错也是应当及早改正的．不要因为是老师犯了奸污女中学生的罪错就说这是老师干出来的好事，更不要用＂色魔教师＂这样容易让人联想到整个教师群体的字眼．谁犯了错就骂谁去，不要冠以＂教师＂这样的名头，教师们工作压力本来就大，不能承受这个名誉之重啊．教师就是色魔？其他人中不也有奸污幼女的色魔吗？食色性也，在性方面犯下罪错者何止教师．错了，该判刑的判刑，该坐牢的坐牢，该受唾骂就狠狠的骂，但注意不要搞连坐．说教师搞学术腐败、搞造假剽窃，这的确有背教师的道德原则，但这何尝不有违做人的基本原则呢？哪个行业的人搞造假搞仿冒伪劣都应该受到唾弃，因为这就是违反一般道德的行为．而放到了教师行业里就用放大镜放大了呢？师德也是道德，是道德的特例而已，不劳各位社会贤德来将教师错误专门划为有失师德的范畴．再说教师利用职务之便大搞招生腐败，好像教师是造成教育机会不均等的罪大恶极的罪魁祸首似的．教师为自己的子女亲戚，弟子友人搞搞特殊的招生＂优惠＂，这肯定是不对的．但我要说的是，这不仅仅是某些教师的错误，而且还是人的错误，制度的错误．试问，只要有制度空子可钻的行业，有谁能保证这个行业里的从业者中就不会有类似的钻空子为亲近者牟私利的行为？人非草木，孰能无情啊．那为什么教师中有人犯这种错误就会有人跳出来说这是教师行业的整体道德滑坡，这是教师群体的堕落？这样说吧，教师不是供在神龛里的神，他们也是人，有血有肉活生生的人，他们是会遵守纪律道德的人也是可能犯错违法的人．请允许教师犯错误，也允许他们改正错误．至于教师薪酬高得不合理而生出惰性来，持有这样以偏概全观点的者，请你们看看中国广大农村为祖国农村基础教育年复一年日复一日默默无闻无私奉献着农村教师，和全国因为教学和科研压力过大而积劳成疾或英年早逝的教师们，看看他们，再摸摸自己的良心，想想这话说得妥当么？
结语：教育并非什么特殊的行业，传播知识文化和道德精神是它的目标，但它并不是什么崇高目标，虽然＂崇高＂二字只是某些一厢情愿的人给教育戴上的多余帽子．和其它行业一样，教育也是对国计民生有所贡献的行业，同时它还是个有可能会出错的行业，以为这个行业不应该出错那是期望过高的幻想而已．教师并非什么特别人群，传承人类文明接力社会文化是他们的职责之所在，但这也并非什么神圣职责，尽管＂神圣＂一词只是一些期望过高者给教师插上的虚枉标签，与其它从业者相同，教师也是为社会发展作出贡献的群体，同样教师也是个有可能犯错的群体，硬是要将这个群体塞入神龛加以精神供奉和特别道德限制那是存天理灭人欲的不人道的做法．所以，最后重复一句，教师，请你走出神龛．